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奶奶庙，与马山相对而望，坐东面西。今马山山坡林间，遍布一种宛如烙熟的饶饼样的石头，扁圆形，深褐色，面光滑，文脉十分丰富，颇有收藏和观赏价值。民间传说，古代有个大将奉命东征，来到马山脚下，被敌军人围困，兵将已又渴又饿，精疲力尽。无计可施之际，将军抽出宝剑就要自杀。这时有个挎篮子、提瓦罐的老嬷嬷从山上下来说：“将军不能寻短见啊，你还要为国家做大事呢。俺给大伙送点儿干粮、饭汤充充饥吧！”老嬷嬷分开了烧饼，一人一个，一匹马两个。只见她从篮子里一个劲儿往外拿，里边的烧饼并不见少，饭汤即喝即有。将军正想致谢，老嬷嬷已不见踪影。只见山坡到处是烧饼，拿起来再吃，都变成烧饼样的石头了，放瓦罐的地方有一洼水，成为后来的“饭汤泉”。兵将们吃饱喝足，个个来了精神，像猛虎一样冲杀出来，敌人四下逃窜。仗打完了，将军到山顶奶奶庙休息，抬头一看奶奶塑像，与送烧饼的老嬷嬷一模一样。将军回朝后禀报皇上，皇上诏刻封马山奶奶为丰施侯，为她修庙塑像。传说今山顶石碑尚有记载。旧时马山奶奶庙香火极盛，三月三日庙会期间，信众来自方圆百里之内，当地素有“千里泰山、百里马山”之说。山会戏曲表演一连进行6天，戏场设在官园子里，由11村庄香会轮流坐庄，出钱雇戏班子演出。旧时有“十一庄会首到一处，商商量量把戏雇”一说。戏班、舞狮、舞龙、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、打腰鼓、扮神像、二人摔跤等民间表演艺术丰富多彩。1980年代始，每年农历三月三恢复了传统庙会，会期6天，每届山会都有多达数十万人次参加。
经济发展：农业基础地位得到巩固，产业结构调整进一步增强。以烤烟产业为支柱，茶叶和畜牧业为重点，特色产业---红阳“猕猴桃”为依托，带动马山农村经济的发展。小城镇建设按照“扩规模、上档次、升品位”的目标推进。该镇集镇基础设施建设得到了进一步完善，城镇功能日趋完备，城镇品位得到较大提升，城镇化水平进一步提高，现有入住城镇人口5000余人。道路交通、农业基础设施得到进一步改善。
人口数据：（第五次人口普查数据），总人口30744男15501女15243家庭户户数9328家庭户总人口(总)30132家庭户男15133家庭户女149990-14岁(总)60810-14岁男31450-14岁女293615-64岁(总)2173515-64岁男1107515-64岁女1066065岁及以上(总)292865岁及以上男128165岁及以上女1647户口本地住在本地30320
教育卫生事业：教育卫生事业蓬勃发展。教育教学设施得到极大改善，中小学在校学生入学率、辍学率均控制在国家规定的范围内。卫生基础设施得到极大改善，极大地方便了人民群众就地就医治病。
旅游资源：境内有龙头渚景点(秦始皇马迹印、蛤蟆石、春秋吴王阖闾避暑宫遗址、战鼓墩)，钮头渚景点(南宋梅梁小隐、清代文学家赵翼墓)，祥符寺景点(唐朝祥符寺、88米高的释迦牟尼佛青铜立像)，以及马山革命烈士陵园等自然景观和人文景观。1968年围湖造田，马山与陆地相连形成半岛。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）