河南开封兰考鲜花蛋糕店

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兰考风情：一、悠久历史：黄河流域是中华民族和中华文明的发祥地。兰考县紧靠母亲河黄河，很久以前史前就有人类在这里生活和活动。相传黄帝蚩尤曾途经县境，黄帝的儿子青阳氏（郭沫若认为是少昊氏一酋长）死后埋葬在青陵岗，即今本县红庙镇青龙岗村。再根据县境及其附近的伯牛岗（杞县崔林河东岸）、牛牧岗（民权县双塔东）、窦固堆（东明县境内）等地出土的石器、陶器等文化遗迹证明，远在五六千年以前就有先民在这一带繁衍生息。古时候史前时期，今兰考县境属豫州之地。西周时期，其西部属卫国，东部属戴国，为古代中原百国之一的戴国的发源地，也是华夏民族戴氏族裔的发源地和寻根问祖地。春秋时期，春秋五霸首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，即为：盟葵丘强齐称霸，其中葵丘即在今兰考境内。历来分别设置了东昏县和谷县，进而演变为兰阳、仪封和考城三县。今日兰考县就是由历史上的兰封（由兰阳、仪封合并）考城两县合并而成。
三、中原哲人王廷相：王廷相（1474~1544），字子衡，号滩川，明代仪封县（今兰考县仪封乡）人，曾任兵部尚书、都察院左都御史兼院事、太子太保。是明代著名的政治家、哲学家、军事家。王廷相自幼丰资秀发，聪慧奇敏，13岁补邑庠生，29岁考中进士，被选为翰林庶吉士。弘治十七年（1504年）任兵部给事中。当时正遇上北方大同边境告急，王廷相上书陈述采取权宜振刷之策，初步展露在军事上进行改革的宏图大志及非凡的才能，后来逐步迁升为山东提军副史、湖广按察史、四川巡抚右副御史、南京兵部尚书、都察院右都御史、兵部尚书、太子少保、太子太保等职。嘉靖二十年（1541年）因受郭勋一案牵连，被罢免官职回归故里。1544年病逝，埋葬于仪封城东二里许（即今仪封乡老君营村南）。王廷相一生锐意改革，不仅在政治、经济、军事上提出了一系列改革措施，而且在教育、哲学、文学等方面也有卓越的成就。他在山东任职期间，提介文教，改变士风，主张改革教育及科举制度，提出“学习读书当以经国济世为务”，坚持以正面教育为主。
方言土语：兰考县地处北方中原地区，在语音上与普通话较为相近，为中原官话开兰片（开封兰考）。但由于与郑汴洛等中华古都相距百里，独特的地域环境，逐渐形成了带有地方色彩的语音。就全县而言基本相同，略有差异，大体可分为三个音系区：1、以城关为代表的西南部语音区其特点舌尖前音与舌尖后音不分。2、以谷营为代表的西北部语音区其特点是音后加奥。3、以张君墓、南彰为代表的东北语音区其特点是音后加拨和呗音，后音重，有时把舌尖后音读作舌尖前音。兰考县的地方土语很多，尤其是上了年纪的人在日常生活中频繁使用。现将部分常用的语汇选录如下。（因是方言，有的实际中根本没有那个字，只能用同音字，所以有的会用引号。），1、天文地理方面格式：音注（意注）—标准解释，日头、"如"头—太阳出绛—出虹，月明地儿、月奶奶、月老娘—月亮土坷垃—土块，贼星—流星勺子星—北斗星，冷子冰雹吸铁石—磁铁，打霍—闪电家后—住宅的后边，"同门"（头门）—院子大门"同门儿"—院子大门口，端先—屋外（指院内）后“园”—厕所，2、时间、时令方面，即年—今年过喽年—春节后，年时个—去年今儿个、即个—今天，过年儿—明年夜个—昨天，前年个—前年前儿个、切儿个—前天，年头里—春节前明儿个—明天，过明儿—后天年下—春节年下里—从现在到春节，要晚儿—现在、眼前晌午—上午、中午，后晌——下午，年把儿—大约—年呵晌儿（后响）—下午，月把儿—大约—月晌午错—中午以后，头些（头些年）、央数（洋时候）—过去多会儿—刚才，白儿哩—白天黑介—夜间，把钟头——个小时落黑、落地黑儿—傍晚，麻至眼儿——天刚黑“贺”晌—晚上，哟“贺”（夜个后响的意思，夜个即昨天）—昨天下午或昨天晚上，前儿“贺”（前天后响）—前天下午或前天晚上，4、称谓方面，称谓方面，爷儿们—男人嬷嬷—姑姑，娘儿们—女人妗子—舅母，老（加儿化音读LE）哩—长辈丈人—岳父，免辈—晚辈丈母娘—岳母，大伯、伯（bāi）—父亲大舅子—妻子的哥哥—丈哥，爹—叔父、父亲小舅子—妻子的弟弟—内弟，大爷—伯父外面的、俺老头子—丈夫，爷爷—祖父老婆、老伴、家里、内人、内当家一妻子，奶奶——祖母一条椽、一根檩、一条船——同—岳父的人，姥爷—外祖父姥姥—外祖母小子、小儿女孩，光汉条、光棍汉—未成婚的男子，闺女—未成婚的女，半吊子、二百五—对不精明的谑称，二杆子、冒傻气的人楞头青——爱出风头的人，老鳖——吝啬的人，马虎登——蛮不讲理的人，把别人的财物赖说成是自己的。瞎话篓——爱说假话的人，调里坏、翻嘴老婆——挑唆是非的人，对方子——同名人的互称，草驴——母驴打场——粮食脱粒，叫驴——公驴勾担——扁担，闷子——骡条帚、把子——扫帚，骒骡——母骡棒子（玉蜀黍）——玉米，秫秫——高粱郎猪——种猪，山里红——山楂牙猪——公猪，茅茅根儿—茅草猪——母猪，兰花豆—蚕豆臊狐——公山羊，葵瓜子—向日葵水羊——母羊，牲口——牲畜牙狗——公狗，O（O读呕）——牛舐（音市）牛（音呕）——母牛MANG（音忙）牛（音呕）——公牛，犍子——庵过的公牛怀鸡——雏鸡，麻知了——蝉扁嘴—鸭子，爬叉——蝉蛹小小虫儿——麻雀，长虫——蛇蚰子——蝈蝈，促织——蟋蟀地杨子——田鼠，木掀—铁锹、木锹，5、饮食方面，喝汤—吃晚饭好面——白面，扁食—饺子蒸馍、卷子——白面馍头，细粉条—粉条小磨油—芝麻油，大油——猪油杂碎、下水一动物的内五脏，油馍—油条罗深—花生，焖条—面条，6、身体、衣服、动作方面，身子骨—身体眼带毛——睫毛，嘴水——口水咪咪——乳房，吃咪咪、吃妈妈—喂奶（给小孩喂母乳），不老盖儿——膝盖胳老肢——胳膊窝—腋窝，褂子——上衣褡褡、夹底——衣兜，雀（QUO）子——痣喷——说大话、聊天，吱唠、斜火、嚎、嗷、咋唬、吆火——大声喊叫，卷人——骂人抬杠——顶牛、争论，抬掇——收拾骨堆着——蹲着，跺、此（读第一音）—用脚踩栽嘴儿——打瞌睡（点头），发癔症——说梦话晌一会—休息一会，冻着、风刮——感冒有食一消化不良，开刀——作手术尿泡、解小手——小便，屙屎、解大手——大便，7、交际方面，寻（音XIN）媒——定婚寻（XIN）婆家（JIE）——姑娘订婚，成人儿——结婚，出门儿——女人出嫁有喜——怀孕，老了——死了木头、活（HUO）——棺材，串门子——到邻居家顺杆子爬——折马屁，会混——善交际、能公关，扯老（LAO）—指不好的交往，烧饼---一般指生了一个男孩后向亲戚家报喜送的东西，表明生了一个男孩，平时也指男孩，馒头---一般指生了一个女孩后向亲戚家报喜送的东西，表明生了一个女孩，平时也指女孩，8、其它方面，一柞一拇指到中指伸开的长度不随乎、不许乎——没看见、不知道、不记得，不是味儿——不高兴觉摸着——估计，老板儿——耿直口——脾气坏，絮过嘴、絮或嘴——絮叨不精细——傻，地崩儿——步行谝——玄耀，死眼子、死眼皮——没眼色、不机灵，光棍——有面子、霸道烧毛、烧包——骄傲，得劲——舒服不得劲儿——病了，蹩——不随和腌臜āza——脏不干净
概况：代码：410225，拼音：LankaoXian，兰考县属于河南省。西邻七朝古都东京城开封，东毗豫东重镇民权。兰考县是通往豫东、鲁西南的重要门户，辖11个乡、5个镇，耕地面积95万亩。兰考县委书记的榜样——焦裕禄同志生前战斗过并为之献身的地方，是焦裕禄精神的发祥地。作为国家级扶贫开发工作重点县，兰考县享有财政扶贫资金、以工代赈、农田水利基本建设、农业产业结构调整等多种优惠政策。
县委书记的好榜样------焦裕禄：一九五三年六月，焦裕禄同志响应党的号召，被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，直到一九六二年。他在这个工厂担任过车间主任、科长。在这期间，焦裕禄同志还到大连起重机厂实习了一年多。一九六二年六月，为了加强农村工作，焦裕禄同志又被调回尉氏县，任县委书记处书记。一九六二年十二月，焦裕禄同志被调到兰考县，任县委第二书记、书记。一九六四年五月十四日，焦裕禄同志因患肝癌不幸逝世，时年四十二岁。1964年11月，中共河南省委号召全省干部向他学习。1966年2月1日，河南省人民政府授予他“革命烈士”称号。1966年2月7日，《人民日报》发表了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄同志学习》的社论和《县委书记的榜样——焦裕禄》长篇通讯，高度赞扬了焦裕禄彻底的革命精神。焦裕禄同志逝世后，兰考人民为了缅怀他，专门为他建立了兰考焦裕禄纪念园，以供人们来凭吊他。现在，兰考焦裕禄纪念园不仅是一个学习和教育的场所，同时也是一个红色旅游的景观。2007年8月20日，兰考焦裕禄纪念园经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。
农谚箴言：几千年来，勤劳的兰考人民在生产的实践中总结出了许多经验，逐渐形成了谚语，现将县境内广大为流行的农谚选录如下：热在中伏，冷在三九。打了春，冻断筋。一九二九伸不咧手，三九四九凌上走，五九六九抬头看柳，七九六十三，行路君子把衣宽，八九燕归来，九九杨落地，十九杏花败，李子开花做买卖。九尽花不开，果子摆满街。长不过五月，短不过十月。（指白天的时间），三月还不桃花雪。三月怕三攻，四月怕初一；三七四一都不怕，就怕四月十二下，四月十二湿了老鸹毛，麦子要打水里捞。（指下雨）杨叶拍巴掌，脱掉棉衣裳。清明前后，种瓜种豆。清明玉米，谷雨花（谷子、花生到立夏。立夏到小满，种啥也不晚。吃了夏至面，一天短一线；吃了冬至面，一天长一线（指白天时间）。头伏萝卜二伏芥，过了三伏种白菜。八月十五云遮月，来年必定雪打灯。过了八月节，夜寒白日热。天河南北，小孩不跟娘睡；天河掉角，小孩捞娘的被窝。立了秋，挂锄钩。立秋熬热十八天，寸草结籽，立秋三天遍地红。冰凌响，萝卜长。椿栽骨垛枣栽芽，杨柳栽到冰凌碴。月昏有风，缸润有雨。云朝南，水涟涟；云朝北，晒干干坯；去朝东，晒干坑；云朝西，观音老母披蓑衣。麦熟一晌，蚕老一时。锄头有水，叉头有火。扫帚响，粪堆长。家里土，地里虎，人勤地不懒，春争日，夏争时，五黄六月争头耧。七月十五定旱涝，八月十五定收成。七月十五枣红圈，八月十五晒枣干。
民间习俗：在服饰上，旧时老年人有扎腰带的习惯，成年男人腰中多系大腰带，女子头顶黑、蓝色方巾。脚下穿的均为手工圆口布鞋、布袜，妇女的鞋帮、鞋头多有绣花，小孩穿有猫头鞋。在饮食上，一日三餐，早饭多为馍、菜、汤、午饭多为小米饭或面条，晚饭多为馍、汤。节日方面。春节农历正月初一，又叫“大年下”初一的头一天贴对联、年画，中午吃饺子（又叫扁食），除夕晚上大人给小孩分压岁钱，全家人吃团圆饭。初一五更时分起床放鞭炮，煮饺子，晚辈给长辈圆饭。吃饭时，家有几口人就盛几个碗，即使人不在家，也在盛上，意思是全家平安团圆。饭后宗族、邻里相互拜年，男女均穿新衣服，凑在一起聊天，庆祝一年开始。灯节又称“元宵节”，民间叫“小年下”。晚上点灯笼，在家门、路口、井台放烟花、鞭炮。为了对死者的祝原和怀念，还要到祖坟上放灯台（用粗面做成，上有洼坑插谷杆加上一些植物油点燃，后来多用蜡烛代替）。灯节为三天，十四为“试灯”，十五为“正灯”，十六为“了灯”。十六日早晨，太阳未出前，拿家中的旧家具放到烘堆上烧掉，称“烧穷气”。并到田地里拔豆茬，边拔边说：“正月十六拔豆茬，金子银子往家爬”。这是旧社会贫苦农民对一年中衣足食的美好想象和期望。二月二农历二月初二，旧称龙抬头。即在头天傍晚用草木灰在院子里围上几个大圆圈，一旁画个梯子，圈中心埋上几粒粮食，象征是粮囤，意思祈祷当年风调雨顺，五谷丰登。初一那天早饭，家家户户吃凉粉。这一天人们不到地里干活，怕触动龙头，女的不纺线做衣，怕刺瞎龙眼。清明节又称鬼节，早晨各家门两边都插柳条，意为死者招魂，人们带上锨、黄纸给已故亲人潜坟、烧纸，以祭念亡灵。端午节当天以艾悬门，吃粽子、炸油条、走亲戚。门月初一农历六月初一，又称过半年，人们炸油条、糖糕，改善生活，欢庆丰收，媳妇起娘家。中秋节节关买月饼、水果、当天做火烧，晚上在月光下祭月，赏月，全家人一起吃饭；有的是在节前，有的是在节后，带着月饼等礼物走亲访友。十月一旧时称“放鬼节”，这天人们到已故亲人的坟上焚纸祭奠，其用意是送衣避寒，可谓是对亡人的一种悼念方式。腊八农历十二月初八，早饭习惯吃用枣子，杂粮煮的粥，叫腊八粥。祭灶农历十二月二十三日称祭灶节，当天蒸粘糕，买祭灶糖，并在灶神像前烧香，摆祭台，祈祷灶神给人间带来人畜兴旺，五谷丰登。
二、宪伯醴陵侯江淹：江淹（443~505），字文通，南朝济阳考城（今民权县）人。一生历经南朝宋、齐、梁三代。幼年时家境贫困，上学力求上进，平时很少说话，不喜欢与人交往游玩。但他写的文章出众。开始做南徐州从事，后来跟随宋建平王景素来到兖州，因受广陵令郭彦文一案牵连入狱。江淹在狱中上书，情恳意切，景素见其才华横溢，推荐他为南徐州秀才，转任巴陵令王国左常侍，并随景素至荆州。那时，皇帝昏庸无道，多有失德。景素又与其同流合污，江淹多次劝戒，景素不听，因为与景素意见不合，被贬为建安吴兴县令。江淹在吴兴三年，当时正逢宋亡，肖道成继位，国号为齐，闻江淹才华过人，就让他但任尚书驾部朗和骠骑参军事。不久，荆州刺史攸之作乱。江淹认真分析当时的形势，提出了平乱的策略，深得高帝的赏识，军书表记皆由江淹起草，并让他掌国史兼尚书左丞，后又任国子博士，并兼御史中丞。他为官清正，先后提议罢免了中书令谢（fei），司徒左长史王绩、护军长史庚弘远，并撤换了许多不称职的郡县官吏，一时朝野吏治大为改观。明帝即位后封江淹为车骑临海王长史，又提为冠军长史加辅国将军。四年后又升为黄门侍郎领步兵校尉，不久改任秘书监。到了中兴元年升为吏部尚书，二年转相国右长史。梁武帝天监元年，任散骑常侍，左卫将军，封监沮县开国伯，食邑四百户。当年又被封为金紫光禄大夫，后改封醴陵侯。天监四年病逝，享年62岁，死后埋葬在江墓店（即今民权县李堂乡南岳庄）。他死后武帝身穿素服哀悼，并尊称他为“宪伯”。江淹少年时文思敏锐，笔下生花，所写文章无人敢比。到了晚年由于政务繁忙，文思衰退，写的文章大不如以前，所以有“江郎才尽”之说，江淹一生著述很多，有《前后集》、《齐史志》及《江文通集》等流传后世。事实上，江淹是“江郎才尽才未尽”。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）