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发展沿革：把剑阁县的普安镇称为蜀门锁钥，是再确切不过的，因为它离剑门雄关只有40公里。站在古城的钟鼓楼上，就可以眺望巍峨雄伟的“蜀北之屏障，两川之咽喉”，且有“一夫当关，万夫莫开”之险的剑门关。普安古镇历史悠久，南北朝时古镇仅是一围城墙，数家社火，规模小，唐代便已有一定规模并为军事重镇。“安史之乱”时唐玄宗入蜀避乱一行人马途经此地，驻跸在郡城，歇息三日方去。南宋升格为隆庆府。元代因广元、剑阁一带为蒙、宋交战的战场，普安镇毁于战火。明成化十年重修，城型制保留至今。独特的地理位置和环境，决定了普安镇与战争结缘，文化遗迹也十分丰富。上个世纪的普安镇城区发展十分缓慢，其原因与其所处的地形有直接的关系。正北边的仆船山，东北边是卧龙山，东南边是鹌鸣山，南有天榜山，正西边是汉阳山，把普安镇围了过严实，闻溪河自西北流来，穿镇而过，遇鹌鸣山折向北再向东流去，使镇有了灵气。古镇垣依山榜水建在汉阳山麓，为明代形制。明以前的古镇已不复存在。如今的钟鼓楼古建筑区，依然如故地保留着旧貌，木结构的建筑街区上商店林立，二楼是用作居住，街上人来人往。由于古镇地势高低不平，且又狭窄，古建筑区就在古镇的最低处，108国道和通往阆中的公路从旁边经过，使得古街少了车辆的侵扰，多了几分宁静，远到而来的乡亲到了县城，一定要在这里赶赶场，购一点生活用品和生产用品，顺便到茶铺里吃吃茶，摆摆龙门阵。古街区能够较好的保留，就在于新城区都在古街以外的地方。少了战争的普安镇，仅仅作为川北浅山区的一个交通点而存在，其军事作用已失去。加上地处经济不发达地区，普安仅仅只有政治功能的发挥。随着2003年9月剑阁县城迁往紧靠绵广高速公路的下寺镇，普安唯一的政治功能也将失去。剑阁县城迁址下寺镇后，普安镇的经济一度几乎处于停滞状态。2005年开始有所好转，现城市建设又有新的突破，继续保持着全县第一大城镇的地位。现在并今后长期仍为剑阁县地区的经济、文化、商贸、教育、交通和物流中心。城市经济提升较快，城市面貌今非昔比。
剑门雄关：位于普安镇以北30公里处。它断崖峭壁，拔地而起，直入云霄“峰峦叠嶂，绵延数百里：千仞壁立，宛如一道天然城郭，把自秦岭千里而下的群山横阻在这里。大小剑山七十二峰，危峦起伏，犬牙交错，石角北向，倚天如剑。乔币中断处，两山相峙如门，故名剑门。因其山势巍峨，道路险峻，素以”天下雄关“著称。晋人张载《剑阁铭》：惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。”杜甫《剑门》诗有“惟天有设险，剑门天下壮：。三国时诸葛亮相蜀，曾设关戍守。关侧有姜维屯兵抗钟会处，营盘嘴遗址至今犹存。原关门高峙，上有箭楼三层，下层洞口门额正中镶嵌“剑阁”二字。城洞上的阁楼正中悬“天下雄关”金色大字的横匾。顶楼正中的匾额上题“雄关天堑”三层箭楼的四角均吊有金铎，锒铛声响，昼夜不息。可惜，这座历时千百年的箭楼在修川陕公路时拆毁。现今的关楼是1992年重建的。
火神庙：明清建筑，座北向南，据南门近在咫尺。平房，小青瓦屋面。正殿正面6柱，分为当心间，两次间和两稍间，屋顶有脊饰，两侧有配殿。为四川省文物保护单位。
旅游资源：普安北部，历为入滇要冲。明初调北征南，于1383年古驿道修通以来，多少军人、商贾、名人驰骋于此，留下多少古迹。从普安县城往北，在普花公里上行程15公里，进入原始森林区，丛林中古建冀角飞出，这就是名气扬内外的松岿寺.民国《普安县志》记载："松岿有山奇秀，前临滇东，后倚关岭，左跨粤西，右架陇北"。松岿独立翠微中，寺前明代石狮虎视眈眈，南则有数十亩荷花池；东山有爱国将领谭本良将军墓，有民国名人易晓南庄园.西侧有石象山，山上怪石林立，山间有虎跳岩溶洞，里钟乳石千姿万态，美不胜收。去寺2公里，就是窝沿温泉，水温在28左右。北行2公里，就到古镇罐子窑，这里是明清时期的重要驿地，有"西蜀一口马店"，岩脚千年银杏。再往北15公里就到了龙吟镇，这里有明代普纳山古战场遗址，遗址上战壕沿山，旁有掩身洞、隔墙，山脚有明代郭晚元帅墓和邓荣宗将军墓。龙吟明代以前称之“让里"，仡佬语"闹市"之意，在这里住上一夜，领略喇叭苗的屯堡文化。次日迂迥向东15公里，红寨瀑布映入眼帘，瀑布涯上数十株古榕树密布。裙下清泉淌出飞溅数十丈，形成永不凋谢的浪花。附近全是布依村寨，在布依村寨的吊脚楼上住一宿，玲听布依木叶声，享民族风情。往东5公里，老鹰岩如鹰腾飞，山间一条白色飘带环绕，从东向西飘飞，这就是明代1383年修的古驿道，驿道宽窄有序，马蹄印深3一5厘米。顺着驿道返程，每隔五里就有一个烽火台，依次有，老鹰岩烽火台，卡子烽火台，铁厂烽火台，罐窑烽火……在古驿道上，你是乎闻到当年战火硝烟，看到兵家驰骋，一部古代史书就摆在你的面前。顺着古驿道又回到了松岿寺，古树下面好乘凉，到窝沿温泉洗个澡，振作精神，走上归途，向往明天。
历史人物普安：普安(公元530年-公元609年)，名僧。俗姓郭，陕西泾阳人。少年出家从止圆禅师习苦行头陀，摒绝世务，辛苦执劳。后投奔昙霭法师，研读《三藏》《华严》诸经。北周武帝时逐佛法，他隐居于终南山中，约静渊法师同住，研讨玄理。又邀三十余人前往聚会，与他们同习经典以乞募衣食度日。隋文帝在位，大兴佛教，召还逃僧。开皇八年（公元588年）文帝昭命普安返回长安，任太子门师，住静法寺中。隋炀帝大业七年（公元609年）十一月五日，普安卒，终年八十岁。葬于终南山至相寺，并建普安塔。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
区域概况：普安县，位于贵州省黔西南州北部，居住着汉族、彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族。普安县平均海拔1400米，平均温度14°C左右，农作物主产玉米、水稻、茶叶、烤烟、红皮大蒜、小麦经济作物及名贵药材主要有银杏、天麻、百合、核桃、人参果、杜仲、苡仁米、生姜等，普安，寓“普天之下，芸芸众生，平安生息”之意，被称为“煤电大县”、“茶叶之乡”，普安矿产资源丰富。煤炭质优、埋藏浅，总储量为35.32亿吨，居黔西南之首，位列全省第六位。近年来，省内外客商纷纷看好普安丰富的煤炭资源和良好的投资环境，纷至沓来投资兴办煤矿，成为普安新的经济风景线。此外，还有黄金、铁、硅，铅锌等26种矿藏正在开发和等待开发。普安水能资源蕴藏丰富，县境内有大川河流46条，分别汇入南盘江和北盘江，水能资源理论蕴藏量27万千瓦，电力事业万兴未艾，前景宜人，目前巳建有大小水电站12座，有11万伏输变电站1座，被国务院定为农村初级电气化县，电刀充沛，推动了一大批截能工业及其它产业的发展，普安县茶场共有茶园12000多亩，被誊为“万亩茶场”，是贵州省较大的农垦茶园，茶叶无污染，富含硒、锌等微量元素，享誉省内外。“十五”期间，茶场面积将扩大到2万亩。普安基础设施完善。14个乡镇均通公路，320国道横贯东西，主要经济通道马普公路（普安段）已实现油路化，产煤重镇楼下距南昆铁路清冰河四站仅13.4公里；开通了程控电话、移动电话和互联网;教育、卫生、金融、税务、文化娱乐等设施完善，风光秀丽的南出湖宾馆是休憩的好地方，接待了许多中外游客，令人留连忘返。
鹤鸣山道教造像：开凿于唐大中十一年（857年），在唐武宗毁佛兴道后十二年。山上有造像4龛1尊，除一尊露天外，其余皆刻于龛内。露天造像为圆雕立体像，仅存大半身，身着宽领大袖的道袍，头上有髻，右手施无畏印，左手握混元珠，形象古朴、自然。第一号龛的保生天尊像为代表作，神态肃穆，左、右有浮雕甲胃武士像多组，每组五六身，两眼圆睁，虎虎有生气。
重阳亭与《剑州重阳亭铭》：重阳亭位于鹤鸣山之绝顶，始建于唐大中八年（854年），千余年来屡毁，现亭为1983年仿唐重建。唐宣宗大中年间，蒋侑由湖北江陵县令擢升剑州刺史，在任3年，重视文治，实施惠政，民康物阜，社会安定。八年秋，在东山建重阳亭，并请当时在梓州（今四川三台县）柳仲郢幕府充任幕僚的好友李商隐撰写了《剑州重阳亭铭并序》一文。铭文盛赞蒋侑为侯，“三年大理，天讼断体，市贾平狱，“平乐以康”，“又亭东山，号曰重阳，以醉风日”。蒋侑在任3年，虽“无赫赫之名，而有去后之恩”，“去之日，州留其像于东山，祀之，铭文末行署撰写者姓名、职务、籍贯以及脱稿日期：“大中八年九月一日太学博士河内李商隐撰”铭文前有序言200字，正文四言歌行体，凡48句，192字。收入《四部备要》之《樊南文集》。碑采用红纱石，质细而软硬适度，宜刻宜雕，碑高190厘米、宽85厘米、厚20厘米，顶端左右截角，小篆阴刻“剑州重阳亭铭”6字，竖排两行，居于正中，字大9厘米。碑文楷书阴刻，竖排21行，共415字。唐碑唯书写者，镌刻者均不留姓名，论其书法艺术，有功力而少风格，可能为剑州地方名流书写，绝非唐代名家之手笔。明代李壁为了保护唐碑，将其竖立于重阳亭内的碑位，移置于重阳亭左侧的石窟内，始得完好保存至今。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）